sábado, 20 de octubre de 2018

Creencias Extrañas: El Judío Errante

Esta representación del judío errante fue hecha por el dibujante americano del siglo XIX Joseph Keppler.

Poco después de que Jesús cogió su cruz y comenzó a caminar cargándola, un espectador judío lo golpeó en la espalda y le dijo que caminara más rápido. Por esta mala acción, el judío fue condenado a vagar solo por la tierra, sin hogar y sin amigos, hasta la Segunda Venida de Jesús. A través de los siglos muchas personas han reportado haber visto a este vagabundo escabullirse a lo lejos. Algunos piensan que un aumento en estos avistamientos sería una señal de que Jesús está a punto de regresar.

Nota: La historia del judío errante se ha utilizado a veces en la propaganda antijudía.







viernes, 12 de octubre de 2018

Rimas Amétricas XV

Por Baneste

Me pegó el aroma de tus ojos negros,
me arrastró la inercia de tu esbeltura.
Yo no me opongo, y sin más me entrego
como un esclavo de tu dulzura.

Hermosa hembra que siempre existes,
siendo una hija, madre o hermana.
Como la Tierra, así paristes
el gran amor que de tí emana.

Me ató el perfume de tus ojos claros,
me subyugó la fuente de magia innata;
aunque yo sufra por esos raros
impulsos innobles que a tí me atan.

En tí se resumen Historia y Canto.
En tí se empieza y se termina.
Has sido tú ese quebranto
de mi pasión más asesina.

jueves, 11 de octubre de 2018

El Derecho a la Insurrección

Por Earl Gilman

Desde la caída del “socialismo real”, el reformismo se propagó como cáncer de forma expansiva; muchos “lideres” que se reclamaban de la izquierda socialista y revolucionaria pasaron a deslegitimar al marxismo, o en otros casos lo tergiversaron, vaciándolo de su contenido revolucionario, para pasarlo a usar como instrumento que justifica su giro al reformismo.                                                                                                                
La izquierda  “oficial” ayuda, colabora a revivir las ilusiones en las elecciones, pretende convencer a los trabajadores de que ganando las elecciones es posible la toma del poder, aunque detrás de ese presidente  permanezcan los militares, los dictadores y la clase dominante, que son los que en definitiva deciden las cosas.                                                                                                                                                                                          
La burguesía ha aprendido a utilizar a esta izquierda oficial, reformista, en el circo de la farsa electoral y de la falsa democracia capitalista;  los compra y soborna ofreciéndoles dinero y dándoles puestos y migajas de poder. A la clase dominante le resulta barato sobornar a esos elementos de la izquierda oficial  con estancias en hoteles de lujo, donde pueden rosarse y conocer a los millonarios “simpáticos” y progresistas… y a sus hijas. Bajo el capitalismo, el poder económico controla al poder político. En el socialismo, la intención es que el poder político ejercido por los trabajadores controle y decida sobre el poder económico.   La izquierda oficial  se asemeja a los pocos judíos que ayudaron a los nazis durante la segunda guerra mundial. Los nazis que proporcionaron a los judíos que utilizaron como policías para controlar  a los judíos prisioneros, nunca les proporcionaron armas. Al final también fueron ejecutados en la cámara de gases.  No es posible la toma del “poder a medias” ni ocupando la presidencia de la administración del gobierno, a través de las elecciones; eso es teatro y participar en el circo de la falsa “democracia” burguesa, lo cual históricamente ha tenido resultados trágicos para los pueblos que tuvieron esa ilusión. La izquierda oficial  ha dado un giro de 360 grados en su modo de pensar. Ahora hay una tendencia electoral en esta, que refleja las victorias electorales de Chávez, Evo, Correa y otros. El electorerismo contradice, niega y deslegitima otras formas de lucha extraparlamentarias... Entonces enfrentamos un fenómeno de guerrilleros deponiendo las armas,  mostrando su reformismo y dispuestos a participar en las elecciones.
Los reformistas y algunas corrientes guerrilleras tienen en común la impaciencia con las masas, que fácilmente puede convertirse en desprecio. El reformismo y algunos movimientos guerrilleros buscan una “vía corta”.  No queda nada en medio entre la lucha armada inmediata y el reformismo, así resulta fácil cambiarse del uno al otro. Es verdad que la historia es lenta, hay que tener cuidado de los “súper hombres” que quieren ignorar la realidad histórica y de manera voluntarista saltársela. No tienen paciencia histórica. Los “súper hombres solo son buenos actores”.                                                                                                                                  
No cabe duda que hay un proceso revolucionario en Venezuela y Bolivia. Pero dentro de estos procesos también hay un proceso contrarrevolucionario. Venezuela y Bolivia todavía son países capitalistas a pesar de la retórica revolucionaria de Chávez y los reformistas. El armamento del pueblo, sea con armamento moderno o para comenzar con hondas y pistolas, contradice al reformismo y a los “Foros Sociales”. Armarse quiere decir prepararse para la lucha  en contra de las fuerzas que se oponen al cambio y que lo harán de manera violenta. No se puede denunciar a la guerrilla como lo hizo Chávez, como si la autodefensa armada y la lucha revolucionaria contra los enemigos del pueblo fueran cosas del pasado y fuera de moda.  Las masas en sus lucha cotidiana se enfrentan a los soplones, los rompehuelgas, los “orejas”, las bandas paramilitares que la patronal  arma y financia. Hay una lucha de autodefensa natural.  Para la organización  revolucionaria es una cuestión que depende de las condiciones y desarrollo de la lucha de clases.  Lo que la realidad nos ha mostrado es que la diferencia de una situación no revolucionaria y de una revolucionaria es que en la no revolucionaria la violencia y las balas solo van en un sentido de la burguesía contra los trabajadores,  donde estos últimos pagan con persecución, cárcel y muerte.  Mientras que en la situación revolucionaria,  los trabajadores  cansados de poner los muertos  y no ver resultas sus demandas, responden a la violencia de los patrones y su gobierno títere, con la violencia  popular.  En este sentido nos reservamos para el pueblo el derecho a la insurrección.


martes, 9 de octubre de 2018

La Adoración de Ídolos


El término "adoración de ídolos" puede tener varios significados diferentes. Según una definición, es la adoración de un ídolo físico, tal como una estatua, como si fuera un dios o un espíritu verdadero. Por otra definición, es el uso de un ídolo para representar simbólicamente a un dios o espíritu durante un acto de adoración. Y en un tercer caso posible, se cree que un dios o espíritu está dentro del ídolo en el momento de la adoración. Por lo tanto, en el primer caso, los fieles creen que el ídolo es un dios o espíritu real, mientras que en el segundo caso lo consideran un sustituto de un dios o un espíritu, y en el tercer caso piensan que un dios o espíritu está dentro del ídolo. Solamente en el primer caso es adorado el ídolo físico.
Uno de los ídolos más famosos es el Becerro de Oro descrito en la Biblia. Según el Libro del Éxodo, este ídolo fue creado cuando los antiguos israelitas acamparon en la base del Monte Sinaí, esperando que Moisés volviera de su ascenso a la montaña. Los israelitas esperaban que Moisés regresara rápidamente, así que cuando pasaron muchos días y él todavía no apareció, comenzaron a preocuparse. Finalmente, le pidieron a Aarón, hermano de Moisés, que hiciera una imagen del Dios de Israel para que pudieran hacerle ofrendas. Al principio Aarón se negó, pero ellos continuaron presionándolo, y él finalmente decidió tratar de satisfacerlos haciendo algo para que adoraran. Recogió una gran cantidad de oro de sus joyas, las fundió con un fuego, y terminó con el becerro de oro. Él construyó un altar delante del becerro para que los israelitas pudieran adorarlo y hacerle ofrendas.
Eventualmente Moisés bajó de la montaña llevando dos tablas de piedra inscritas con los Diez Mandamientos. Cuando vio al Becerro de Oro, se enfadó tanto que rompió las tablas en el suelo. Luego quemó el becerro en un fuego, lo molió en polvo, echó el polvo en un poco de agua, y obligó a los israelitas a beber la mezcla. Aarón admitió que había recogido el oro y lo había derretido, pero dijo que se había formado a sí mismo en la forma de un ternero. Dios estaba tan enojado que decidió matar a todos los israelitas, pero Moisés lo convenció para que perdonara a la mayoría de ellos. El resultado final fue que Dios envió una plaga que mató a unos 3,000 israelitas, pero permitió que la mayoría de la tribu viviera. Después, Moisés subió de nuevo a la montaña para conseguir nuevas tabletas para reemplazar a las que fueron destrozadas.
Las historias sobre el profeta Muhammad sugieren que él tenía un odio intenso a los ídolos. Según una historia, rompió más de 300 ídolos paganos que habían sido guardados dentro de la Kaaba, en La Meca, antes de que la gente de la región se convirtiera al Islamismo.
Algunas de las imágenes más grandes y las estatuas de las deidades se pueden encontrar en los templos hindúes. Para un extranjero, el hinduismo puede parecer tener numerosos dioses y diosas, pero muchos hindúes consideran a todas estas deidades individuales como aspectos diferentes de un único Dios Supremo llamado Brahmán que impregna todo en el universo. Aun así, un dios o diosa en particular es adorado individualmente, como si tuviera una existencia independiente.
En el hinduismo, una imagen o estatua de una deidad se llama murti. Muchos hindúes creen que un murti proporciona una manera de comunicarse con la deidad que representa. Algunos incluso creen que la deidad puede estar presente dentro del murti. Así, cuando un hindú se inclina hacia un murti o pone ofrendas ante él o ella, puede creer que un dios o diosa está dentro y es consciente de lo que está sucediendo. En realidad, muchos hindúes creen que una deidad sólo pasa parte de su tiempo dentro de un murti, y tratan de hacer sus ofrendas cuando piensan que está presente. Otra opinión común es que el murti es una especie de "puesto de escucha" para la deidad. Pero en todos estos casos, el murti mismo no es adorado, y la mayoría de los hindúes protestarán cuando un extraño se refiera a un murti como un ídolo.

(Traducido por Baneste, de la obra Weird Beliefs, del autor Barry Wilson)

sábado, 6 de octubre de 2018

La Primera huelga de panificadores en El Salvador

Primera huelga de panificadores en 1943



La primera huelga que organizó el sector de panificación se registró en 1943, organizada por Salvador Cayetano Carpio, quien trabajó en Guatemala como panadero y regresó al país en 1940.

En aquella época no había organizaciones de trabajadores por lo que Carpio comienza a organizar a los panificadores.

La primera huelga fue declarada en los primeros días de junio de 1943 y levantada el 17 de junio de ese año, logrando obtener el gremio mejoras salariales y menos horas de trabajo.

La segunda huelga de los panificadores fue organizada a principios de 1945 y la tercera en agosto del mismo año.

Cayetano Carpio, conocido como el Comandante “Marcial”, fundó, el uno de abril de 1970, las Fuerzas Populares de Liberación Farabundo Martí (FPL) y fue miembro de la Comandancia General del FMLN, hasta su muerte, el 12 de abril de 1983.

domingo, 30 de septiembre de 2018

Los Nukekubi

En el folklore japonés, los Nukekubi son criaturas extrañas que se ven como seres humanos ordinarios durante el día, pero cuyas cabezas se separan de sus cuerpos por la noche. Después de que una cabeza se separa de su cuerpo, vuela alrededor buscando una presa humana. Cuando ve a una víctima potencial, vuela hacia la persona y trata de asustarla emitiendo una serie de fuertes gritos. Cuando se acerca lo suficiente para atacar, hunde sus dientes en la garganta de la víctima.
La cabeza de un Nukekubi siempre espera el anochecer antes de que abandonar el cuerpo. Entonces se separa suavemente del cuello y vuela lejos. Después de que la cabeza se va, el resto del cuerpo ya no está bajo el control de un cerebro, y se sienta lentamente en la ubicación original durante toda la noche. A menos que la cabeza vuelva y se vuelva a conectar antes del amanecer, tanto ella como el cuerpo morirán. Por lo tanto, una manera de matar a un Nukekubi es ocultar el cuerpo después de que la cabeza vuela lejos.
Durante el día, los Nukekubi utilizan su semejanza con los seres humanos para tratar de mezclarse con la sociedad. A veces un pequeño grupo de ellos pretenden ser una familia humana. Si se examinan de cerca, pueden identificarse mediante una línea de marcas rojas alrededor de la base del cuello donde se separa la cabeza. Pero estas marcas pueden ser fácilmente ocultas bajo la ropa o la joyería.
Nota: Nukekubi a veces se confunden con otra criatura folclórica japonesa llamada Rokuro-Kubi. Las dos criaturas son similares, pero las cabezas de los Rokuro-Kubi no se separan completamente de sus cuerpos. En lugar de eso, sus cuellos pueden estirarse a longitudes enormes, permitiendo que sus cabezas busquen presas sobre un área grande mientras que sus cuerpos permanecen en un punto. Al igual que los Nukekubi, se ven como seres humanos normales durante el día y sólo cazan por la noche.

Esta representación de un Rokuro-Kubi fue dibujada por el artista del siglo XVIII Sawaki Suushi. Obsérvese el cuello extremadamente largo.

miércoles, 26 de septiembre de 2018

Algo Sobre las Abejas


Habitamos un mundo repleto de insectos. Al jugar o trabajar a campo abierto, es fácil ser mordido o picado por alguno de estos. Abejas, hormigas coloradas y chinches, son algunos de los tipos más comunes de insectos mordedores y picadores. ¿Cuáles son? ¿Cómo evitarlos? ¿Qué hacer en caso de ser picado por uno de ellos?
"Abeja" es un término que muchas personas utilizan para referirse a algunos insectos que tienen alas y aguijón. Pero las abejas forman parte de un grupo más amplio en la clasificación científica. Dicho grupo también incluye las avispas, abejorros y avispón. Todas las abejas tienen varias alas, cuerpos cabelludos y aguijones. Incluyen tanto las especies solitarias como las sociales. También poseen órganos bucales para succionar y mascar, las cuales les permiten  recoger néctar y polen.
Las avispas tienen cuerpos más delgados con un abdomen estrecho. Estas también poseen dos pares de alas y bocas adaptadas para succionar y morder. Pueden, asimismo, ser solitarias o sociales. Un tipo de avispa social es la hormiga colorada u hormiga de fuego.
Los abejorros son avispas más grandes y fuertes. Las especies suramericanas más comunes son de color negro, con bandas amarillas y blancas. El abejorro es bastante agresivo y su picadura es muy severa. Construye panales grandes y porosos.
Las abejas y avispas usan sus aguijones para protegerse. Se experimentará un dolor agudo en el sitio de una picadura y el área afectada puede también sentirse caliente, con comezón, lo cual es debido al veneno en el aguijón. Un chichón enrojecido rodeado de un área blanca se desarrollará.
Cuando una abeja pica, puede dejar el aguijón en la piel. Éste debe removerse cuidadosamente, evitando empujarlo más adentro. Debe lavarse el sitio de la picadura con agua y jabón; luego sostener un cubito de hielo sobre la parte afectada.
Para la mayoría de las personas una picadura de abeja es algo un poco doloroso y nada más. Sin embargo, alrededor de dos de cada cien personas tendrán una reacción alérgica. Los síntomas pueden incluir urticaria, náusea, mareo, inflamación y dificultad en la respiración. Para las personas alérgicas, es necesario obtener atención médica inmediata luego de una picadura de abeja. Los medicamentos pueden ayudar a controlar la hinchazón y comezón, y pueden asistir al cuerpo a sanarse a sí mismo.
La mejor manera de evitar una picadura es mantenerse alejado de las abejas en primer lugar. Los jardines y huertos florecientes tienen usualmente muchas abejas. Si se debe estar allí, debe hacerse con cuidado. Es recomendable vestir pantalones largos y ligeros, y camisa con mangas largas. Se debe evitar en las ropas los colores brillantes y los diseños con flores, y los perfumes con aromas dulces.

Durante un picnic, es recomendable mantener la comida cubierta. Las bebidas dulces como la soda y los pasteles atraen a las abejas.